A tolerância é um ato, não um dia

Terça-feira 16 de novembro foi o Dia Internacional das Nações Unidas para a Tolerância. Tal como acontece com tantas outras causas, como o Dia da África, Dia Internacional da Mulher, o Dia da Criança, o tema transcende a necessidade de uma data e apela a uma acção concreta em uma base diária por todos, e não oportunistas a aproveitarem das vítimas.

Falando sobre o Dia da Tolerância, ontem, o secretário-geral Ban Ki-Moon afirmou: "É uma virtude e uma qualidade, mas acima de tudo, a tolerância é um ato - o ato de ajudar aos outros e ver as diferenças não como barreiras, mas como convites para o diálogo e o entendimento. "

E, assim como todos os outros dias internacionais, o ato fala mais alto do que a data. Além disso, o ato deve ser uma política permanente implementada pelos governos e praticada pela sociedade civil não em uma data, mas 24 horas por dia, 52 semanas por ano.

Tomemos por exemplo o Dia da África, 25 de maio, comemorando a data em que a Organização de Unidade Africano foi criada. O quê é que resultou para a África, por exemplo, ter um dia internacional em que muitos dos males que afectam o continente continuam em uma base diária, quando os programas humanitários são lamentavelmente sub-financiados, quando governos estrangeiros continuam a ajudar, financiar e armar grupos rebeldes de modo a terem maior acesso aos recursos, quando a corrupção grassa porque para ter o corrompido, você precisa de um corruptor?

Então, o que fez mudar o Dia de África? Na África, aparentemente, muito pouco. O que parece é que existe para servir os interesses daqueles que uma vez por ano aparecem, os mesmos velhos rostos, de preferência com uma criança africana ao colo para dar um tapinha na cabeça e aproveitar da frase do dia "Ahhhhh! Eu amo a África", muito possivelmente para se referir a eles uma dia depois em termos depreciativos e racistas.

O que muda o Dia Internacional da Mulher? Todos os anos, em 8 de março, há participações de figuras públicas drapejadas em torno de mulheres bonitas falando sobre os direitos das mulheres e dizendo o quão terrível que tantas meninas estão fora da escola, que tantas meninas são vítimas de mutilação genital feminina, que há tantos casos de violência contra as mulheres, insegurança em zonas de conflito. No entanto, onde estão esses esforços quando UNIFEM faz seus constantes apelos para ajuda?

Como com todos os "Dias", o resultado é ar quente, frases de ocasião que servem os interesses daqueles que utilizam tais dias para aparecerem e se promoverem, em vez de melhorar a vida dos vítimas cujos interesses o Dia é suposto servir.

Há muito tempo deixei de escrever sobre as mulheres no 8 de março e sobre a África em 25 de maio. Eu escrevo sobre os direitos das mulheres e sobre a África a cada dia se puder. E agora volta ao tema deste artigo, a tolerância. Como Ban Ki-Moon afirmou, a tolerância é um acto, nem uma palavra, e certamente não uma data.

Com tolerância vem a aceitação, com tolerância vem a constatação de que o que é diferente não é necessariamente perigoso, com tolerância vem o amor, a partilha e um processo multilateral de enriquecimento. No entanto, com a tolerância vem a responsabilidade dos governos e da mídia, a elaboração e implementação de políticas de acolhimento e aceitação e não o ódio, e a comunicação de uma forma equilibrada, sem recorrer a preconceito.

Políticas racistas por parte das forças policiais em todo o mundo são bem conhecidas e são abundantes. Uma pessoa de origem africana ou do Caribe é muito mais provável a ser parada e revistada em muitos países do que uma pessoa de raça "branca" e no relato dos crimes dando referência à origem, nacionalidade ou origem étnica não faz nada além do que atiçar as chamas do ódio e aumentar o potencial para a preparação de problemas que afectam as nossas sociedades.

É verdade, desenhar a linha entre o que é esperado em termos de tolerância por uma comunidade de acolhimento e o que pode ser considerado como um ato de provocação por parte de uma comunidade migrante, é por vezes difícil. Na equação que constitui o animal humano, o ponto de inflamação é um fator constante. No entanto, muitas vezes reportagens da mídia são tendenciosas e geram uma polarização "nós" e "eles" muitas vezes baseada na imaginação do repórter, mais do que a realidade.

"Os muçulmanos na Grã-Bretanha querem banir o Natal" é um exemplo. "Eles" não gostam do Natal porque ele insulta o Islã. Quantas pessoas já ouviram isso no Reino Unido, quantos leitores estão acenando com a cabeça dizendo: "bem, é verdade". Bem, isso não é verdade. É um puro disparate, uma mentira descarada. A maioria dos muçulmanos são perfeitamente felizes ao ver seus vizinhos cristãos celebrarem suas festividades religiosas, assim como os cristãos não reclamam quando um vizinho judeu celebra uma festa judaica.

E que belo o processo de enriquecimento quando todos participam, e explicamos uns aos outros o que estamos fazendo, compartilhando comida e bebidas, cantando canções juntos, aprendendo receitas e assim por diante.

Talvez se as comunidades gastassem mais energia na criação de centros culturais comunitários para compartilhar ideias e experiências, o ódio tornar-se-ia em amor e os membros das comunidades viveriam juntos como vizinhos, em clima de amizade. Não é esta uma melhor alternativa para o que temos?

Sim, sem dúvida, mas ele não funciona somente em 16 de novembro.

Timothy Bancroft-Hinchey
Pravda.Ru